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7 puntos esenciales para entender la Sinodalidad.

La sinodalidad es probablemente el concepto más importante (y a veces el más malinterpretado) de la Iglesia Católica actual. No es solo una palabra de moda; es un intento de reforma estructural y espiritual impulsado por el Papa Francisco.


Aquí tienes los 7 puntos esenciales para entender de qué va realmente este "caminar juntos":


1. El significado: "Caminar juntos"

La palabra viene del griego syn (juntos) y hodos (camino). En esencia, la sinodalidad busca que la Iglesia no sea vista como una monarquía absoluta o una empresa piramidal, sino como un pueblo que avanza unido. Es recuperar el estilo de vida de las primeras comunidades cristianas. Comisión Teológica Internacional (2018): La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia.



2. El protagonismo de todos los bautizados

Históricamente, las decisiones importantes recaían casi exclusivamente en los obispos y el Papa. La sinodalidad propone que todo bautizado (laicos, religiosos, sacerdotes) tiene algo relevante que decir. Se basa en el concepto de sensus fidei, que sugiere que el conjunto de los fieles no se equivoca cuando manifiesta un sentimiento común en cuestiones de fe.


El Papa Francisco (2013): Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium.

En el número 119, el Papa explica que "en todos los bautizados, desde el primero hasta el último, actúa la fuerza santificadora del Espíritu que impulsa a evangelizar". Es la base del protagonismo laical que mencionas.

Documentos del Proceso Sinodal Reciente



3. La escucha como método

A diferencia de una reunión donde cada quien va a imponer su idea, el proceso sinodal utiliza la "Conversación en el Espíritu". Se trata de:

  • Escuchar al otro sin juzgar.

  • Dejar espacio al silencio.

  • Buscar qué es lo que Dios quiere para la comunidad en este momento histórico, más allá de las agendas personales.

Martini, Carlo Maria (varias obras):

El fallecido Cardenal Martini fue un precursor de este método de "coloquio espiritual" y escucha de la Palabra de Dios antes de tomar decisiones institucionales. Sus escritos sobre el discernimiento comunitario son la base teórica de lo que hoy vemos en el Sínodo.

Documentos Técnicos del Sínodo (Fuentes Primarias)

  • Secretaría General del Sínodo (2023): Instrumentum Laboris para la Primera Sesión (Octubre 2023).

    Es el documento fundamental para este punto. En sus secciones explicativas y en las "Fichas de Trabajo", define paso a paso la "Conversación en el Espíritu". Describe las tres etapas: la palabra de cada uno, la escucha del otro y la elaboración de lo que surge en común, siempre mediado por el silencio y la oración.

  • Secretaría General del Sínodo (2023): Metodología de la Asamblea Sinodal: La Conversación en el Espíritu.

    Este es un subsidio o guía práctica que detalla las reglas del juego: hablar "en el Espíritu", escuchar con apertura, evitar el debate confrontativo y buscar el consenso. Explica por qué el silencio es un actor más en la reunión.




4. No es un parlamento ni una democracia

Este es un punto donde suele haber confusión. En un parlamento se vota para que gane la mayoría; en la sinodalidad se busca el discernimiento.

Nota importante: El objetivo no es ganar una votación, sino alcanzar un consenso inspirado por el Espíritu Santo. El Papa sigue teniendo la última palabra en decisiones doctrinales, pero ahora esa palabra se nutre de la escucha previa a toda la Iglesia.


5. Una Iglesia "en salida" y misionera.

La sinodalidad no es para que la Iglesia se mire el ombligo. El fin último es la misión. Si la Iglesia se organiza de forma más circular y participativa, se asume que será más eficaz para llevar su mensaje al mundo moderno, especialmente a las "periferias" (pobres, alejados, excluidos).


  • Sobre la "Iglesia en salida": Ver números 20 al 24. Francisco explica que la Iglesia debe abandonar la comodidad y salir a las periferias.

  • Sobre la autorreferencialidad ("mirarse el ombligo"): Ver número 27. El Papa pide una reforma de estructuras para que todas sean más misioneras y menos centradas en la autopreservación.

  • Sobre las periferias: Ver número 30. Define el alcance de la misión hacia los pobres y los excluidos.


  • La Sección B: "¿Cómo podemos ser más plenamente signo e instrumento de la unión con Dios y de la unidad del género humano?". Aquí se detalla que la circularidad y la participación tienen como único objetivo hacer que la Iglesia sea más eficaz en su anuncio.


6. Corresponsabilidad y transparencia

Este proceso busca reformar cómo se ejerce el poder. Se habla de:

  • Mayor participación de la mujer en roles de toma de decisiones.

  • Rendición de cuentas por parte de la jerarquía.

  • Creación de consejos donde los laicos tengan un peso real en la gestión de las parroquias y diócesis.


Documentos del Proceso Sinodal (La fuente más directa)

  • Secretaría General del Sínodo (2023): Informe de Síntesis de la Primera Sesión: Una Iglesia sinodal en misión.

    En la Parte II, sección 9 (Las mujeres en la vida y en la misión de la Iglesia), habla explícitamente de la urgencia de que las mujeres participen en los procesos de decisión. En la Parte II, sección 12 (Estructuras de participación), se trata el tema de la rendición de cuentas y el peso real de los consejos pastorales.

  • Secretaría General del Sínodo (2024): Instrumentum Laboris para la Segunda Sesión.

    Publicado para la etapa final del sínodo, profundiza en la necesidad de "transparencia y rendición de cuentas" (accountability) como un requisito de la sinodalidad, no solo por ética, sino por la propia naturaleza de la Iglesia.


7. Es un proceso, no un evento aislado.

Aunque se habla mucho del "Sínodo de la Sinodalidad" (que ha tenido fases en 2021, 2023 y finalizará en octubre de 2024), la idea es que este modo de funcionar se vuelva permanente. No se trata de hacer una encuesta cada diez años, sino de cambiar el ADN de la institución para que la consulta y la participación sean la norma.


Consulta el punto 4 y los artículos 19 al 21. Aquí el Papa establece formalmente que el Sínodo no es solo un evento asambleario, sino un proceso que incluye tres fases: preparación (escucha), celebración y actuación (implementación). Es el texto que rompe con la idea del evento aislado.

 
 
 

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